穿越到一千年前的广州，你会遇见谁？

12月，世界进入“广州时间”。

6日-8日，2017广州《财富》全球论坛将举行，世界500强CEO和财富领军企业负责人从全球各地赶到这里。

千年形成的商业文化与中国传统文化交织汇集，让广州成为尊重传统的礼仪之乡，也成为充满活力的创新之城，吸引着一代又一代的海内外英才。

2017年，当我们步行在广州街头，迎面而来的或许就是全球财富领军人物。

时光回溯千年，我们又将遇到谁呢？和有料哥一起穿越一趟吧！

1094年，宋哲宗绍圣元年，初夏的某一天。这平凡的一天在广州城的历史上没有确切记载，但它真实存在。这个日子，它穿透时间的迷雾和历史学家的纸笔，成为照亮广州往后近千年的闪光点。

那应该是一个凉爽的初夏早晨。从位于今天中山三路一代的广州府衙举头北望，一道苍翠的屏障横亘在广州城北面——白云山。

史载第一个造访白云山的名人是秦代方士郑安期，据说他来到白云山时已经一百多岁了。秦始皇曾向他讨教长生不老方，郑安期往东指了指，说东边海外有长生不老药，秦始皇便派徐福带了三千童男童女往茫茫东海去寻药，据说因此还发现了日本。而郑安期则躲避秦皇，来到了当时还是瘴疠之地的岭南，在白云山的蒲涧找到了仙药“九节菖蒲”，最后驾鹤飞仙。

1094年那个初夏，白云山迎来了另外一位文化名人。他就是——

眉州眉山人、文坛和官场的男神、七州守护、大宋朝的怼人王、婉约派的破坏者、宴会之神、吃货之大成、撩妹圣手苏东坡。

苏东坡来到白云山时非常低调，他当时因政见不和被贬为宁远军节度副使，要去惠州赴任，途经广州。游历白云山时，他曾在蒲涧取水，还即兴赋诗：“不用山僧导我前，自寻云外出山泉。千章古木临无地，百尺飞涛泻漏天。”

尽管苏轼当时是贬谪之身，但并不妨碍全国人民对他蜜、汁、崇、拜。广州知州王古就是苏轼的迷弟。苏东坡到惠州不久，王古就给苏东坡写了一封信，请教广州城内饮水问题。王古在信中吐槽说，广州城内瘟疫流行，可城内深井多为富户所有，百姓只能勉强饮用珠江水，缺乏清洁水源，瘟疫控制难上加难。

一千年前，广州城的地理跟如今大为不同。那时的海岸线离城区要比现在近得多，珠江也比现在宽阔得多，所以“过江”又称“过海”。今日海珠区七星岗之所在，当年就是古海岸。每到潮起时，海水溯江而上，导致江水和附近的浅水井里的水都咸苦不堪。如果不想喝咸水，只能打深井，但深井只有富人家里打得起。广州老百姓，要么喝又咸又苦的珠江水，要么只能上白云山取水。

苏东坡接到王知州的信，想起自己在白云山取水的经历，立即给王知州回了一信。信中建议，在白云山滴水岩下建个大石槽，用五根大竹管引水，然后一管管接续，直入城内，城内又建一个大石槽，用五根大竹管分引至各处。

王古接信后，喜出望外，立刻着手实施。苏东坡又写了第二封信，建议施工时在每根竹管上钻一个小孔，塞上绿豆，然后用竹钉封上，这样一旦竹管堵塞，很容易就能查出具体的堵塞部位。

由于苏东坡的智慧，一千年前的广州人第一次喝上了自来水。遗憾的是，由于贬官的身份，苏东坡不能自由进出惠州，也就没机会来广州一睹这一壮观的工程。

行走在北宋的广州城里也许很难巧遇苏东坡，毕竟他只是广州城历史上的匆匆过客。但踩在宋朝“北京路”细密的石砖道上，你会遇见许多进州府赶考的文人士子，会跟操着各地口音的商人摩肩接踵。

你还会遇见来自世界各地的商人。北宋时，广州的国际化程度会让你大吃一惊。实际上，从秦朝起，当时名为“番禺”的广州，就已经是国际贸易集散地。来自南亚和东南亚的象牙、犀牛角、珠玑、翡翠、香料汇集于广州，然后北上，成为达官贵人、淑女贵妇身上不可或缺的奢侈品。

到北宋时，广州对外贸易的份额，已经使其成为当时世界上最重要的外贸港口城市。国际贸易改变了广州城的样貌。为了方便外国商船停靠避风，内城濠涌加宽加深，商船可沿珠江直接驶入城内，在内河濠涌停放。广州有专门的“蕃巷”“蕃市”，“蕃巷”是外国人集中居住的地方，“蕃市”则是外贸商品的交易集散地。一度，广州城里还有国际学校（番学），外国商人的孩子在这里入孔门、学汉字。

在这座千年之前的广州城里，你见到最多的外国人是今天的阿拉伯人（当时叫“大食”），除此之外，还有注辇、三佛齐、阖婆、占城、丹流眉、渤泥、古逻、摩迦等国的商人。

如果你有机会去拜访这些外国商人，你会发现他们有一个共同的特点——有！钱！南宋嘉定时，在广州城的核心地段，有一处堪比大观园的豪宅，宅子的主人是一个占城（今越南）贵族，姓蒲。这位蒲大人从占城坐大船来广州贩货，途中险些海难而死，好不容易到了广州，他说什么也不肯回去了。便写了一封信给占城王，说自己愿意留在广州代理占城和大宋之间的贸易。占城王同意了，蒲氏就在广州住了下来。

当时外贸就是一门印钱的生意，在广州做买卖的，十个有九个都能发大财。蒲氏在广州住着，银子哗哗地往家里流，房子就越建越大，越来越奢靡。因为他是外商，广州的官员也不好管他。蒲氏最喜欢开轰趴，不管中国人外国人都往家里请。如果有机会，你一定要去见识见识。据说，他坐的榻上洒满了珠玑香贝各色珠宝，赤裸裸地炫富，也不怕贼惦记。

广州城面朝大海，春暖花开，歪果仁来了就不想走。北宋时，城里有许多常年留居的外商。宋高宗时，广州城里就住着这么一位大食商人，名叫里亚。当时城里一位广州官员看上他有钱，把自己妹妹许配给他。里亚找到了真爱，留在广州不走了。

外商来而不往，甚至给朝廷带来了一点小麻烦。因为来来往往才有生意做，外商呆着不走，政府就没有外贸税收了。皇上知道这件事，还亲自过问，劝诱里亚回国，继续做他那份很有“钱途”的外贸生意，只有这样，朝廷的国税才能哗哗地收上来。只是苦了一对跨国恩爱夫妻，只能把海上的思念变成珠江边的光塔。

一千年前的广州城，只有今天的荔湾+越秀+海珠的一部分。今天的东濠涌，就是当年东城门所在地。所以，如果你在广州城里想偶遇谁，只需要“中山五路走九遍”，基本上就能把你想见的人都偶遇好几次。

见了文豪，也见了土豪，不妨拐个弯，去当时广州的名寺逛逛。也许你还不知道，广州在佛教史上，也有着重要的地位。

如今下九路北侧西来正街一带，立着一块牌坊，写着“西来初地”。后来全国很多地方都有“西来寺”，其实都是“山寨”广州的“西来寺”。西来，是谁来？其实就是大名鼎鼎的达摩祖师。

南朝梁武帝普通七年（526年），天竺国高僧菩提达摩东渡来到广州，在绣衣坊码头（今天下九路一代）登岸，并在这里建造西来庵传教。后来达摩成为中国佛教禅宗始祖，对中国的宗教、哲学、文学都带来了深远的影响。达摩祖师登岸地点，就被成为“西来初地”。

一百多年后，在南海县，一个大字不识的新兴乡下樵夫偶然听别人念起《金刚经》，忽然得到启发。他辞别家人，跑到湖北黄梅去跟随禅宗五祖弘忍大师，因一句“菩提本无树，明镜亦非台”而继承了五祖衣钵，又回到岭南的家乡弘法。

不用猜，你应该知道这个人就是地地道道的“广东骄傲”——六祖惠能。

乾封二年（667）正月初八日，广州法性寺中，老和尚印宗正在讲涅槃经。说着说着，和尚们因“风动还是幡动”争论起来。此时，一个看上去平凡无奇的俗家子弟发话说：“不是风动，亦不是幡动，而是心动。”一言既出，举座震惊。印宗非常惊奇，问起来，才知道他就是那个继承了五祖衣钵的人。

惠能继承五祖衣钵时，还是带发修行。正月十五日，印宗亲自为惠能落发。二月初八日为惠能授具足戒。这时候，惠能30岁。惠能弘法伊始，便以“直指人心，见性成佛”的顿悟禅，为岭南佛教带来了一股清新气息。

从达摩初来，到六祖传道，广州在外来文化和中原文化的激荡和滋养中，孕育出了独有的岭南文化。没有人可以想象，如果没有广州这个口岸，接收外来的南风、西风，今天的中国会是什么样子。

当年惠能落发受戒的法性寺，就是后来的光孝寺。因为惠能在岭南弘法，自唐代起，广州的大部分寺院都是禅宗道场。离光孝寺不远的六榕寺亦供奉六祖，这里后来还有一段值得一表的故事。

公元1100年，北宋元符三年，倒霉的苏东坡又一次路过广州。这是他被贬谪最远的一次，远到了天涯海角的海南岛。新皇即位，又惦记起这位大文豪，召他进京做官。苏东坡从海南往汴京走，路经广州，到净慧寺游玩时，寺僧请东坡为寺题字。苏东坡见寺内有六株榕树绿荫如盖，盘根错节，气势不凡，于是欣然书下“六榕”二字。他并不知道，这是他最后一次北归，后来他未到汴京，就于途中溘然长逝。

苏东坡一生仕途曲折，在动荡的政局中，他既不赞同新党，也不赞同旧党，被越贬越远，足迹几乎遍布了大半个中国。若非如此，广州如何与这位大文豪两次产生交集？

自苏东坡最后一次造访广州起，时间转过了近千年。从那之后，这座城市经历了太多太多。

阿拉伯人从海上来了，阿拉伯人从海上走了；满清从北边来了，满清在历史大潮里走了；孙中山从檀香山回来，在广州就任临时大总统，后来，未见革命成功的他在广州抱憾离世。

当年停靠外国商船的濠涌，如今只能停靠小舢舨；曾经停靠“中国皇后号”的黄埔古港，也已经淤塞。再往南50多公里，如今南沙港已经跻身世界吞吐量最大的港口，广东自贸区南沙片区正在“再造一个广州”。

凯风自南，吹彼棘心。广州沐浴着海上来的风，就这样过了2200多年。海风赋予了他开放的性格、开阔的胸怀。但在内心，它始终是一座地道的中国城市，所有的舶来品，在他的消化吸收再创新中，融为中华文明的肌体。在世界城市史上，极少有城市像广州这样，始终保持繁荣，始终在世界贸易和交流的网络中占据重要节点。

2017年12月6日-8日，2017广州《财富》全球论坛即将上演。全球财富领袖汇聚羊城。在一千年前，曾有许许多多像他们一样的商业巨子来到这里，书写那个时代的财富故事。交易的故事，财富的故事，开放的故事，创新的故事，永远激励着广州，激励着广州人民。

在南海之滨，有一座永远不会关上大门的城市——广州。

（来源：南方+）

（编辑：叶映橙）