《民族发展蓝皮书》：人口微少民族“非遗”正在消失

2016年12月13日，由中国社会科学院民族学与人类学研究所和社会科学文献出版社联合发布的《民族发展蓝皮书:中国民族发展报告（2016）》指出，人口微少民族“非遗”保护出现特有困境：人口太少，传承人更少。

文化部门及当事民族人员常常谈到，民族人口微少，意味着文化传承人更少，而传承人年龄一般较高。由于人口较少民族传统文化自身的特点，在与其他文化交融、碰撞过程中，最容易丢失甚至消失。这恰恰是人口较少民族非物质文化遗产保护面临的不同于人口众多民族的特点与特有困难。一个历史老人的去世，很可能意味着一种或多种传统文化因子的消失。

据了解，黑龙江省嘉荫县乌拉嘎镇胜利猎民村的莫秀英老人不幸因病于2008年春天离世。当地人都觉得，这位老人的去世，这个村会鄂伦春族传统技术的人没了（或是没有可以和她相比的人）。

另据调查，“使鹿鄂温克人自1997年最后的萨满（流传于中国东北到西北边疆地区操阿尔泰语系满－通古斯语族、蒙古语族、突厥语族的许多民族中，鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族和达斡尔族到20世纪50年代初尚保存该教的信仰。对这些民族的生产、生活和社会习俗等各个领域产生过重大影响。通古斯语称巫师为萨满）去世，至今还没有萨满，陈巴尔虎旗有两位萨满，鄂温克自治旗有五位萨满，这七位萨满的平均年龄大概在50岁以上，年龄最大的已经70多岁。

还有老人表示，由于狩猎生产方式的消失，狩猎文化已在鄂温克自治旗和陈巴尔虎旗基本消失，在敖鲁古雅鄂温克民族乡狩猎文化也处于极度濒危状态，传统狩猎工具如地箭‘阿郎嘎’、弓箭‘波勒’、扎枪、鱼叉‘黑兰克’、鱼钩‘敖鲁库’、大刀‘乌特根’、小刀‘靠套’等已无人会制作，懂得滑雪板‘金勒’、桦皮船‘佳乌’、鹿哨‘乌勒翁’等制作的也只有三四个人，完全懂得传统狩猎习俗的只有一两个老人。”

“看传统文化在消失、遗失，挺着急的。赫哲族天鹅舞过去也有几个人会跳，现在只有一个老人会跳，其余人都去世了。”这位唯一会跳赫哲族传统舞蹈天鹅舞、年近70岁的老太太在座谈会上说。

区别于现代芭蕾舞剧《天鹅湖》，诞生于渔猎民世界的“天鹅舞”，的确别有韵味，是无价之宝。

另外，赫哲族依玛堪“只能靠口头传承，而赫哲族有没有自己的文字，能用本民族语说唱的艺人已寥寥无几，而且都是60岁以上的老人，目前已找不到能用本民族语完整说唱一部依玛堪的艺人。而种种原因导致年轻人大多对学习和传承本民族传统口头技艺兴趣不大。因此，口头技艺存在人亡艺绝的危机。”而“由于现代流行歌曲、卡拉OK、电视、电话的广泛普及，鄂伦春民歌失去优势。目前乌鲁布铁猎民村的内淑梅老人，还能用鄂伦春调完整地唱几首民歌”。

21世纪经济报道获悉，近年来国家颁布了系列发展乡村文化旅游的政策意见，下一步各地应该加快落实各个政策，将促进少数民族文化旅游发展，作为一项重要的政策，以解决当地文化失传，促进当地经济发展受困等问题。

国务院办公厅此前印发《关于加快转变农业发展方式的意见》，提出了支持乡村旅游加快发展的一系列政策内容。2015年中央一号文件提出的“积极开发农业多种功能，挖掘乡村生态休闲、旅游观光、文化教育价值”等要求的再落实。

《国务院办公厅关于进一步促进旅游投资和消费的若干意见（国办发〔2015〕62号）》指出，国务院大力推进乡村旅游扶贫。加大对乡村旅游扶贫重点村的规划指导、专业培训、宣传推广力度，组织开展乡村旅游规划扶贫公益活动，对建档立卡贫困村实施整村扶持，2015年抓好560个建档立卡贫困村乡村旅游扶贫试点工作。到2020年，全国每年通过乡村旅游带动200万农村贫困人口脱贫致富；扶持6000个旅游扶贫重点村开展乡村旅游，实现每个重点村乡村旅游年经营收入达到100万元。

（编辑：何苗）

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