你为什么看起来不上相?真相原来如此!
国庆期间,出去游玩的你,想必留下了许多精彩的照片,如今P图软件泛滥,堪称易容术,但仍有很多人认为,我真人比照片好看。
人的美与丑,成了某种意义上的粘合剂,它粘连着人与人最表层的视觉往来,也充当着粘连之后所引起的化学反应和复杂变化。
“知道”(nz_zhiao)告诉你,你为什么看起来不上相。
无数次照镜子的时候,我还能勉强睁大眼睛,盯着镜中人几十秒。可当我打开相机,我连看镜头一秒的勇气都没有。偶尔勉强扫一眼,我只得感叹:自己长得真是鬼斧神工。跟我有相似情况的应该不少,当然有些是反过来的——拍照好看,照镜子丑。(不过都没法跟我媲丑)
无论哪一种实则就一个情况,照片中的、镜子里的、别人眼中的你都有出入,甚至出入还比较大。于是,网上铺天盖地的便有了以下这样的问题:
镜子里和照片里的,哪个才是真实的你?
镜子里的你好看,还是照片里的你好看?
别人看到的你,是镜子里的你还是照片里的你?
从照片的角度看,不上相是客观存在的事实。大家之所以觉得照片比真人难看,按心理学家给出的解释是因为“冻脸效应”造成的。人的眼睛对静态形象的捕捉和感知,通常没有动态形象好看。这么解释的话,仿佛能够让为数不少的不上相者喘口气了。
但别高兴的太早,那些像我这样照镜子还能看,拍照丑到爆炸的,也有人给出原因了。人们之所以觉得镜中人更好看,是因为人的大脑能够自动脑补和PS,通常人们照镜子看到的自己比实际的自己要美30%。此话一出,想来又会让一部分人重新透心凉。当然了,也有人坚决不认同脑补画面的存在,而且还说这是一则谣言。
其实总结来看,无论是照镜子美还是照片帅,对一些人而言,漂亮只存在一种形态里,而在另外的形态下,无一例外都是怎么看怎么别扭的。于是乎,围绕着镜子和相机,上相与眼球之争,人们总想证明,至少在心底幻想着,那个漂亮的自己,才是别人眼里真实的自己。
这不算什么,毕竟爱美之心,人之常情嘛。
就上相与否而言,五官相对紧凑且对称程度高的脸,更容易上镜,也即是更好看。所以那些不靠化妆的真正帅哥靓女,他们镜子里的自己和照片里的自己,看起来基本是没差别的。而长相中等或者偏下的人,你之所以看镜中的自己和照片的自己不一样,正是因为你的脸型和五官对称程度较低所致。
比方说一个人的双眼大小不一致,这个人照镜子看到的自己,正好和实际的脸型反了。由于人们都是通过照镜子来认识自己的,所以这个人脑海中的形象,和实际的形象是相反的。于是乎当这个人拍照的时候,他会突然看到一张和过去完全不一样的脸。这张脸看起来是那么的陌生和扭曲,他甚至觉得照片中的自己是那么的丑,因为他脑子里长期接受的是反过来的那个形象,对于他而言,他已经习惯那张反脸了。突然看到真实的脸,反倒有点不能适应了。
这世上没有绝对对称的脸型和五官,真实的情况是,你之所以觉得镜子里的自己和照片里的自己不一样,就是因为你的真实脸型和五官对称程度不高。承认吧,两者差距越大的,说明对称程度就越低,自然实际长相就越不好看。
所以,虽然有冻脸效应和自我感觉良好的脑补存在,但这两者弥补不了多少先天的脸型不足,更多的只是让你自己心里好受一些,并不能彻底扭转你的脸在外界的观感。不过呢,长相确实不过关的也不必因此而悲伤,因为除了那些少数好看的,再除去那些少数真的太难看的,绝大多数的人脸,就是你我眼里的路人甲乙丙丁。
通常意义上,人们走在大街上并不会对某个陌生人进行过多的观察,甚至在脸上停留的时间还不到一秒。这样的一扫而过别说看清这个人的长像,实际上大脑中连这个人的轮廓都没留下痕迹。这种无差别的脸部扫视,并不能区分出好看还是漂亮,于是走在大街上都是路人,每个人都不会主动和刻意去记录所见者的面部特征。即使是对视,人们各自对脸部的观察,大部分的时候也仅仅是针对重点部位,而且有时候因为光线、角度、面部表情等其它因素,导致对看到的脸型会产生错误的研判。这就是为何有的人眨眼看很丑,但仔细看越来越好看;有的人眨眼看很漂亮,但仔细观察却很一般的缘故。
只有在非常熟悉的群体之间,比如夫妻或者父母亲人,相互间各自的脸部察看才是全方位的。但亲友之间因为受到感情因素的影响,面部观察实际上更具有主观性。于是乎,情人眼中一定会出西施,哪怕在外人看来这个人长得像一坨屎。
可见,人类对好看与否的定义,并不仅仅停留在这个人到底长什么样的层面上。外表只是人的一个包裹层,感情、精神、言行等多个方面,随时随地在对这个包裹层施加影响。一个美丽的人可能因为某种龌龊的行为让人心生厌恶;而当一个丑陋的人在出感人的举动之时,也会瞬间让人对他的外表产生微妙的变化。这就是人类对美与丑的复杂定义,有视觉上的,也有触觉、心理、情感等方面的。因此,人的美与丑,成了某种意义上的粘合剂,它粘连着人与人最表层的视觉往来,也充当着粘连之后所引起的化学反应和复杂变化。所以在现实世界,美丽与丑陋,往往伴随深层次的试探和主观意识的触摸。
然而当人的身份剥离出现实躯壳的时候,帅成了某种程度上唯一的“政治正确”。
网络上,真实的帅和靓,能招来更多的陌生搭讪者。维系社交稳固的,是精美的居家和风景图片,是帅锅和美女的萌态毕现。于是,自拍一定要美颜,头像一准得P靓,成了实现自我社交维护和拓展的必经之路。某种程度上,网络世界只是一个巨大的静态形象展示平台,所有的信息码放在上面,供人们查阅和浏览。对一个人的形象而言,静态展示的状态下,自然是形象越好看,越能被外界关注和重视。这是一种自我展示、自我营销、自我肯定。而且它不是在网络出现后才有的,某种程度上来说,它存在的时间比你我要长多了。
历代皇帝都有自己的画像,古代虽然没有照相技术,但是画师们高超的技艺,同样可以把一个人的外表逼真的展示出来。但完全依照实际相貌的照搬不存在,画师们都要进行必要的P图。
比如朱元璋的相貌就存在着两个版本,一个版本的朱元璋看起来天庭饱满地阁方圆,而另一个版本则是十足的鞋拔子脸,还有满脸的麻子。到底哪个才是真实的他,后人无法准确的考证,但一帅一丑两个不同的版本,却能告诉世人即使是在画像的年代,也存在着P图行为。而且P图不一定仅仅是美化,有时候也会丑化当事人。P图,不是对当事人的形象进行更改,而是对观看者对当事人即有形象的认知进行更改。
当P图(漂亮的)能带来意想不到的效益时,网民对它的认知感也就更趋一致。
视觉的刺激,要比内心上的触动更有作用,至少在网络世界是如此。当存在感能构筑一个属于自己的天地时,P图本身就成为了一种神圣的存在仪式,透过仪式本身,一些人能让自信回归,一些人能满足虚荣,还有一些人能获得利益。感官的刺激在这里具有唯一性,P图因此在一部分人的身上也就成了必要性。
每个人都看不到自己,而P图本身,就是对看不见的自我修复,虽然它是想象中的。
(来源:南周知道 作者:金何 原标题:你为什么看起来不上相)
(编辑:曾静娇)
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