666其实不算什么，“108”才是中国人的吉祥数字？

（东方ic/图）

梁山的108位好汉的形象可谓是深入人心，经常被商家们运用在各种地方，比如小时候的“水浒刮刮乐”和后人伪造的水浒麻将牌等等。商业行为嘛，本来没什么好奇怪的。奇怪的是，108这个数的出现频率未必也太高了点。比如，北京的天坛的最下层栏板有 108 块；祈年殿每层有石栏 108 根；太阳直径138.4376万公里，地球直径1.274156万公里。太阳直径比地球的直径大138.4376/1.274156=108.65倍……

点解？难道仅仅是意外的巧合？

梁山好汉为什么有108位？

其实在当代中国，相对于六六大顺的“6”和恭喜发财的“8”而言，108绝对算不上是一个能够让人敏感数字。

如果考虑到6和8之所以能成为当代中国人所认为的幸运数字，都与当代中国人认为的谐音有关。108所相近的谐音大概就是“要你发”“一定发”了，不过，108当然不仅仅是“要你发”“一定发”的谐音。相对于众多如今流行的幸运数字，“108”这个数字流行的时间似乎是更多地集中在中国古代。在众多耳熟能详的事例中，四大名著之一的《水浒传》中共有108位梁山好汉就是一个典型。

为什么是108位好汉？因为书中将这一百单八位好汉分为三十六天罡和七十二地煞，36与72之和正好是108。而问题的关键是，天罡地煞究竟是什么？

道教认为北斗丛星中有36颗天罡星，每颗天罡星各有一个神，合称“三十六天罡”；北斗丛星中还有72颗地煞星，每颗地煞星上也有一个神，合称“七十二地煞”。《水浒传》开篇第一回便是《张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔》，可见当时对道教的尊崇程度。不仅如此，许多中国古代名著都与道教当中的天罡地煞有关。

在中国古代最著名的神魔小说之一《封神演义》中，也有着与《水浒传》三十六天罡星和七十二地煞星相似的设定。而中国古典长篇小说四大名著中的另一部《西游记》里，孙悟空的地煞七十二变与猪八戒的天罡三十六变，也正是以此为原型。甚至，在大量采用了中国典故的日本漫画《圣斗士星矢冥王篇》中，冥王哈迪斯手下冥斗士所对应的108颗魔星，也能与道教中的三十六天罡和七十二地煞的星名相对应。

所以，真正准确的说法应该是梁山上的头领由36颗天罡星和72颗地煞星组成，共计108位。108只是数字之和，在后世流传的过程当中被人们简单粗暴相加，而忽视了其原本的含义。

那么，由36和72相加而成的108，就仅仅是和道教的天罡地煞之谈有关联啰？

也不尽然，108这个数字不仅仅和道教相关，与佛教也有相当重要的关联。

象征圆满的“108”

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

唐代诗人张继的《枫桥夜泊》几乎是每个中国人都能倒背如流的名篇。每逢除夕之夜，寒山寺的僧人们也一直保留了敲钟的传统，令游客身临其境，在天寒地冻中聆听仿佛穿越时空的钟声，在悠扬的钟声中辞旧迎新，祈祷平安。

2016年12月31日晚，江苏苏州，市民游客在寒山寺参加新年听钟声活动。（东方IC/图）

苏州寒山寺的僧人撞钟一般是要敲108下，不过这并不是寒山寺一家的专利。从古至今，各大寺院一般都要撞钟108下。关于原因，明代学者朗瑛在《七修类稿》中解释说：“扣一百八声者，一岁之意也，盖年有十二月、二十四气、七十二侯正值此数”，不过这很可能又是一个不信佛的外行在粗暴地做小学加法算术，牵强附会。因为“108”这个数字，在佛教当中可是有特殊含义的。

佛教中认为人生有一百零八种烦恼，称为百八烦恼，钟响108次，人的所有烦恼便可消除。佛教的法器、法事、建筑，都喜欢用“108”这个数。念珠有108颗，袈裟由108块组成，供灯108盏，撞钟108下。不独佛教法器，各种寺院建筑格局也多与108有关联：拉萨大昭寺殿廊的初檐及重檐间排列着108个雄狮伏兽；西藏的佛塔塔身的佛龛构成数为108；青海塔尔寺以大经堂最为雄伟，堂内有直径1米的巨柱108根；宁夏有12行的白塔群，总计也是108座。

另外，由于佛教诞生之初与婆罗门教有诸多牵连与纠葛，对于佛教具有特殊意义的“108”在印度教（由婆罗门教发展而来）中也同样含有特殊意义。印度教中传统的念诵串珠也是由108颗珠子穿成的。印度教的三大主神之一湿婆，是印度舞蹈的始祖，在印度舞蹈史上具有至高无上的地位，因此被尊称为"舞王"，传说他会跳108种舞蹈。

灵数“108”

数字崇拜的现象在全世界都很普遍，且大多都和宗教有关。

不过，在这个“6”与“8”泛滥的年代，人们似乎并没有把“108”这个数和宗教联系起来，而是更多地为它蒙上了一层神秘主义色彩，似乎很多东西都与108这个神秘数字有所关联。比如，周汝昌和刘心武等红学家认为，《红楼梦》原著应有108回。另外刘心武在《刘心武揭秘红楼梦》里提出过红楼梦108位脂粉英豪的说法。满汉全席至少108道菜，南菜54道，北菜54道，得吃两天四顿。玉溪壹零捌香烟也是源自玉溪烟叶在新中国第一次召开的全国烟草工作会上获评108分超满分的故事。一副扑克牌54张，两幅扑克正好是108张……林林总总的说法层出不穷，弄得颇有些电影《灵数23》的神秘味道。

确实，《水浒传》的108位绿林好汉形象的深入人心，致使“108”这个数字时时出现在各种场合，成为中国传统文化中的一种“数字特色”。《红楼梦》原著是否有108回，我们不得而知。不过108位脂粉英豪的说法简直与108位梁山好汉如出一辙。玉溪壹零捌香烟的名称则有一种冥冥之中的默契，1953年初，在河南许昌召开的首次全国烟草工作会议上，评委们一致认为玉溪烟叶色泽金黄、香气质好、清香醇正，是全国最好的烟叶，最终给出了108分的超满分评分，由是得名。

不过有些关于108的说法则显然比较牵强，比如两幅扑克凑成108张就属于强行拼凑了，有人说大王代表太阳，小王代表月亮，52张牌代表52个星期，这种说法简直得了朗瑛的真传。要知道早期各国的扑克张数是不同的，比如意大利扑克22张，德国32张，西班牙40张，法国52张。我们现在见到的扑克是由1392年法国出现的52张版本，再加上大小王发展而来。

再比如满汉全席的108道名菜，其实无论是《清史稿》还是《清实录》等满清皇家档案中，都未曾出现满汉全席的说法。在清朝宫廷宴中，只有满汉席，满席和汉席是两桌完全不同的菜肴。其实，我们从“一桌满汉全席要有108道大菜，吃两天四顿”这种粗鄙的说法，就不难发现民间对于皇家宴席在想象力上的贫乏，而满汉全席的108道详细菜谱更是有包含相声段子手在内所脑补出来的各种版本。

是了，脑补数字含义，西方人的想象力可比当代中国人差远了。中国人最了解的西方人的忌讳数字6和13，也都与基督教典故有关，依然没有跳脱出宗教的范畴。而在这方面，当代中国人是绝对不会被宗教或是古代典故束缚的。比如数字“6”，由于成语“六六大顺”的缘故，深得国人喜爱。至于六六为何大顺，国人则怠于深究。于是乎，有人把6看作是“溜”的谐音，与顺组成顺溜。若是老祖宗们活在今日，也一定会为中国人的想象力打call，大赞一句“666”吧。

来源：南周知道

（编辑：谢珍）