“锦绣非遗”贫困县再发现丨云南剑川县：剑川木雕

2014年10月31日《21世纪经济报道》锦绣版

【21世纪经济报道2014.10.31锦绣版·剑川木雕系列报道之1】

剑川木雕：生活里无处不在

一

剑川县处在大理市和丽江市中间，在高速公路没有开通前，大理、丽江两市主要倚靠214国道。214国道在剑川县城内，是一条主街。不过自从高速公路开通，国道基本被废弃了。

剑川古典木雕家具厂就在国道旁。从外看，它只是一家较大型的商铺，但它却是剑川木雕的重要传承之所，由中国工艺美术大师段国梁创建。它的后方和楼顶，正在安静地进行木雕的生产和传承。

杨焕培的雕刻工作室

杨焕培是这个厂里进行“木雕管理”的，对工人进行木雕培训，也对产品进行设计和把关，相当于艺术总监。我见到他的当天，他正在给一个常年举办的木雕培训班上课。

这个培训班共有50来人，来自大理州不同的县，上课的地点就在剑川县的职业高中学校里。学习期限为两三个月，在此期间，学院就住在学校的宿舍里。

杨焕培说，这培训的三个月里，学员能学到一些基本功，“掌握木材的纹理，掌握木材纹理的长势。然后是工具的用法，什么刀雕刻什么地方的，就一些基础知识。”“只能把木雕的技法掌握一下。要雕到一个什么样的程度，可能性不大。如果想要在木雕方面获得更高的技艺，那你就以后不断的实践、不断的学一些东西来做。”杨焕培说。

40岁的杨焕培，至今已从事木雕20多年。他也是从此类木雕班里出来的。1992年初中毕业后没读高中，当时段国梁正在另一家木器厂当厂长。厂里和县里职业高中合作办了一个木雕培训班，向社会招生，通过考试就能够进厂工作。杨焕培从此开始木雕生涯的，现在他是剑川木雕的州级传承人。

有意思的是，我在剑川了解到，大量的木工的从业经历和杨焕培很相似：初中毕业之后，升学无望便走入社会，选择了木雕这一门在当地比较常见的手艺。

剑川木雕的历史可溯至8世纪唐朝。史料记载，南诏政权从黔、川一带或抓或招了一大群工匠，用于建设宫殿和城楼。精湛的木雕技艺，遂从汉族传入，并融合了白族的风格，发展传衍下来。

直到清朝，剑川地区已经形成了规模壮观的木雕从业人群。据清朝张泓《滇南新语》中说：“剑川硗瘠，食众生寡，民俱世业木工。”时至今日，剑川县的17万人口中，有近万人从事木雕行业。剑川也因此有“木雕之乡”称号。

二

1995年，段国梁离开木器厂，创办现在这家古典木雕家具厂。杨焕培等许多员工都跟了过来，在这里继续着剑川木雕的传承。

木雕厂除了做门、窗、桌子、茶几、椅、凳等传统木器之外，还做许多新的品种，如挂件、屏风等。木材除了青皮木、椴木等软木之外，也使用酸枝等硬木。

在剑川，木门和木窗是最为常见的木雕装饰对象。无论是剑川县城里的古城，还是远离县城的沙溪古镇，都保留着许多年代久远的门窗木雕。白族常见的建筑格局也是四合院结构的。大户人家的四合院，大门极为气派，有些布局着斗拱和屋顶，当中不乏各种鸟兽虫鱼的雕刻作为装饰。

小户人家也善用木雕对门窗进行装饰。最常见的就是格子门。格子门的格扇由上部的格网、中间的中绦环板，下方的裙板等组成。格网虽然主要是采光作用，但是木棱之间定要有一些雕刻装饰。中绦环板和裙板往往并不镂空，更成为雕刻装饰的集中地。格子门的雕刻多为浮雕，题材主要以四季花鸟、渔樵耕读等为主。

此外，木雕厂还大量生产木雕摆件和挂件等。题材以四季花鸟、梅兰竹菊等为主。尤其是荷叶、菊花等题材等雕刻作品中，荷叶的伸展和弯曲、菊花瓣的绽放和卷起，都雕刻得极为精细和生动。它们以镂空雕等方式，最大限度地利用木头本身的韧劲。

木雕从设计开始。在指定尺寸内，画上所需的题材，然后贴上等待雕刻的木板表面。接下来就顺着画面进行打粗坯。打粗坯是雕刻中较早的动刀，只是打出一个大概的模子出来。但这一个环节就要开始考虑：平面的画面，如何进行立体的雕刻。如厂里的雕刻师傅寸兴华说，“雕刻呢，其实就从二维画面想像三维的画面。给你一张平面的图，你要想着怎么把它体现出三维立体的效果来。所以要有美术的基础，才能知道哪儿雕得深、哪里要雕得浅。”

粗坯完成之后，得到的是一件半成品，只能勉强看出梗概，还是毫无细节。接下来，使用的工具就逐渐从大而小，再经过一两次的打坯，多余的材料逐渐被剔除，细节渐渐显露出来。

打粗坯相当于打基础，粗坯打得好不好，很大程度上决定了作品最终的效果如何。原本打粗坯是比较粗放的，用锤子敲打凿子，梆梆作响。但细雕之后，绝不允许这样了。循序渐进，由粗而细，接下来就到了细雕的步骤。

一路下来，一块木板变有了模子，伴随长时间的雕刻，生长出越来越多的细节，等到这些细节已经大体完成，那么就该进行修光了。修光是更小细节的处理，也对打坯之中的不足之处修改补足。雕刻环节到此结束了。最后用砂布打磨，砂布的颗粒也是由粗而细，将雕刻作品打磨得光洁。 

三

木雕师傅寸兴华从事木雕10多年了，他正在看着传统电脑雕刻对手工雕刀的逐渐替代。

“今年我41岁，我是剑川本地人，白族人。从事木雕10年左右。其实我16岁就学3年的木雕。后来又去县里的工商银行工作10多年。当时觉得木雕始终是手工，能去银行上班还是好点儿。但后来工商银行撤销小县城分点，我就下岗了。我在家闲了一段时间，又回来做木雕，算是重操旧业。”寸兴华说。

那时候学木雕，入门必须学3年，学的都是基本功。“其实比现在的5年还多。现在学雕刻，3个月就行了，速成啊，因为现在是电脑雕刻了啊。”

像他现在正在雕刻的就是门扇上的装饰板。粗坯就是由电脑打出来的，他只需在粗坯的基础上进行了精雕和修改就可以。但以前不是如此，“以前是，给你一块木头，你就得把它雕出来。现在电脑用三维扫描复制，电脑雕刻就可以完成粗坯了。你不会雕，电脑可以帮你雕。”

目前厂里的许多粗坯工作多交给了电脑雕刻，但电脑雕刻显然是有不足的。“电脑的雕刻是直上直下的，雕刻刀是垂直的，不能从侧面斜着雕刻，所以做出来的粗坯其实都是浮雕。人的作用就是对修光，我现在就是给电脑的粗坯修光，把粗糙的东西雕刻得精细一些，还要把该斜着雕的地方雕好，这样出来的画面就更有立体感了。”另外，电脑雕刻最大的问题是，无法判断木材的纹理，无法根据木材的长势和纹理，进行相应的雕刻。

寸兴华说平时只用约30件的雕刻工具。有平角刀、圆角刀、三角刀，工具有大有小，对应不同的雕刻场所。“有些刀的木柄是黄杨木，表面平滑没有纹饰，是纯手工做的。这种刀柄表面有一个环形的，是用机器擦出来的。20年来，这些刀柄一直跟着我，有一部分中途有更换，用坏了也有更新，有些没坏掉，就留到了现在。新工具比较容易崩断掉，但是用久了的工具其实不容易崩断。用了好长时间，它就没有那么脆了嘛。”

四

虽然剑川的人口中白族人占了将近九成，而且木雕的从业者主要是白族人。然而，无论是建筑木雕还是家具木雕，无论是题材还是雕刻技艺，剑川木雕和汉族的木雕其实并不能看出很明显的区别。

这是因为在今天技术和信息交流已经越来越迅速和频繁，远在西南的剑川，却和浙江东阳、福建漳州等地的木雕，有了许多的交流和互动。无论是技法还是题材，我们今天来看，木雕的地区风格之别是越来越小了。

甚至在技法、题材上，剑川木雕有不少方面不如浙江东阳等地的木雕。如杨焕培所说的，东阳木雕的从业者有很大比例是大专院校毕业生，文化水平比较高，设计和创造能力也比较强。但剑川木雕的从业者，学历整体是偏低的，大部分人是初中毕业，在创造能力上偏弱。此外，受到更高的收入待遇的吸引，不少剑川的雕刻工匠也会前往东部沿海地区，例如去浙江东阳寻找更好的工作。

但剑川木雕依然有他独特的一面。走在剑川的大街小巷，或者到乡村里去，依然能发现木雕和普通生活的密切关系。事实上，这些木雕就出现在剑川人的日常生活中，俯仰之间，总能见到各有趣味的木雕内容。这些木雕反映着剑川人的生活趣味，同时也是他们生活的一部分。在剑川街头，售卖剑川木雕的，其实主要卖的就是门扇。这些门扇，购买者就是普通的百姓人家。

剑川的许多雕刻工人，也并非“全职”。他们平时是雕刻工人，在春播秋收两个农忙季节，就会回家干农活。“一般我们工厂要是接很多订单啊，就把一年的两个农忙季节错开。这个季节如果你定了一个特紧的工程也有点恼火。”

【21世纪经济报道2014.10.31锦绣版·剑川木雕系列报道之2】

金卓钰：和木头打交道没有是非

金卓钰

我是剑川本地人，白族人。1958年的时候，我16岁，那个时候，初中毕业了，没考上高中，就做木工。当时我们这里做木工的人很少，但我自己感兴趣，就选择做木工。我数学学得好，木工是需要数学、计数的，看角度，所以我喜欢做木工。

我先是在昆明机床厂做木工。那个时候，昆明机床厂是整个昆明最好的机床厂，做工人也是很骄傲的。不过那时我做的是模具，不是木雕。模具对尺寸要求很严格的，尺寸多少就多少，缩水要控制在0.5%－0.8%之间，不能大概一点无所谓。不像雕刻，雕得粗一点或者细一点儿，要很专业的人才能看得出来。

掌握木料的特性很重要，要了解木料的缩水，什么材料适合做什么产品。长得慢的木料，密度高，就比较适合做家具。

我到昆明机床厂，先当了3年学徒。第一年工资15元，第二年17元，第三年19元。我们那时候很尊重师傅，要给扫地，每次还要给师傅的工作台打扫干净。

到1961年的时候，我通过一级技工考试之后，每个月工资涨到33元。这是厂里面工人最高的工资了。这个工资我没有领到半年，就回到剑川了。因为按照中央“调整、巩固、充实、提高”八字方针要求，农村里来的这些人就下放农村，支援农村嘛。

回到剑川，就开始务农，一直到结婚。结婚后，我又开始做木工了，一直到现在。从历史上讲，我们这边的人是有做手艺的传统的，读书读不好，就学一门手艺。我父亲是做裁缝的，那也是一门手艺。今年我72岁，算下来，我已经做了50来年的木工了。

剑川人有9成是白族人，但剑川木雕体现白族的民族特征的特别少。我们剑川木雕比较擅长雕花鸟虫鱼，人物雕刻是赶不上浙江东阳木雕。因为人物的比例是很重要的，雕得像不像，大家能看出来。花鸟虫鱼雕得有一些变化是没有关系的。

和木头打交道是很舒服，一个人静静的啊，产品做出来了之后，大家就来欣赏评判一番，哪里做得好，哪一点做得不好、要怎样提高。我和人接触得算少了，但我感觉和人接触得少也好，因为我感觉和人接触的是非多，你说东我说西。像我这样自己一个人静静的做木工就好。

长期和木头接触，对木头有感情，我家里的家具都是木头做的。多数是自己做的。木头做的凳子，坐起来就是舒服是吧。对木头的习性也有了解。比如说青皮木，就比较软一些，适合做花鸟虫鱼的雕刻，这种木头好雕刻，变形也很少。收缩变形最严重的是青松，很容易裂开。如果是柏树呢，质地比较细密，不容易裂开。你看我现在在做的是灵牌，我们剑川的枫树特别适合做灵牌，用于祭祀去世的人。

现在是收割的时候，其它木工都回去了。这里的木工其实不是完完全全的工人，收割和播种都要回去忙一阵。一个木工每月的收入不超过3500元，再往上就上不去了。收入不怎么高，但是在老家，每天可以回去吃饭。要是到外面去打工，工资高了，但家就顾不到了。

到了我现在这个年纪，我每天的工作量也不大，我也不强求，只当做做木工是一种消遣。你看我做木工，身体就活动起来，这和做其它锻炼是一样的道理嘛。我每年都在做活，没怎么停过，很执着。精神好的话，我会一直做下去，到做不动的时候为止。

我一个儿子4个姑娘，我儿子也是做木工的，是我教他的。他也是初中毕业没考上高中，让他再复读一年，他说不读了，就来做木工。现在他47岁，自己当老板，做的也是剑川木雕。

我现在很自在，孙子孙女都是大学生嘛。孙子在昆明学工程，身体非常好，他是学校里足球队的队长。他们不可能再回来做木雕的，我也不希望他们回来做木雕。会不会为此感到遗憾？不，不会的，整个剑川县做木雕这么多人，我们家不做，其他家在做。（口述 金卓钰 记录 许伟明）

剑川木雕中的挂件，四季花鸟为主要题材

【延伸阅读丨剑川木雕】

在进行本期的云南剑川木雕的专题报道以前，“锦绣”已经对潮州木雕、东阳木雕、广式家具进行过报道。它们都涉及到木头的雕刻。

 雕被广泛用于中国传统建筑和家具的装饰，并因不同地区的风格差异，形成不同流派。但不同流派间，在木料、技法、内容题材上的不断地相互模仿或借鉴，已经使得今天，我们不再那么容易区分不同流派的木雕之别。

浅浮雕、深浮雕、圆雕、镂空雕、双面雕，人物、花鸟、山水，每一种雕法或题材，都不是某一地区的地方所独有。真要有不同之处，更主要的还在于雕刻的精细与生动程度。

那么远在中国西南的剑川木雕，它最吸引人之处在于，紧密地和普通百姓的生活相关联。今天我们在别的地方看到，木雕的消费市场和普通家庭基本无关了。然而，在剑川，却仍有大量的人在和木头打交道，大量的人在生活中依然使用和欣赏木雕。（许伟明）

【关于“锦绣·非物质文化遗产”系列活动】

2012 年，《21 世纪经济报道》发起“锦绣·非物质文化遗产系列活动”，致力于通过对“有着丰富非物质文化遗产的贫困地区”走访以及传播，发现沉默的文明，传播其历史价值、人文价值、公益价值，以及潜在的商业价值。

2020 年，“锦绣·非遗”在全面总结过去八年贫困地区“非遗”走访的同时，继往开来，携手亚洲旅游产业年会，探索“非遗”传承的新路径。

·活动构成

3-11月 “锦绣·非遗”系列走访及专题报道

3-11月“锦绣·非遗”智能报/网上博物馆

9月/12月 “锦绣·非遗”贫困地区再发现八年回顾主题活动

（主题论坛、致敬仪式、项目对接会、摄影展）

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