人文经济观察 | 在嘉兴，金庸留给我们的文化遗产是什么？

21世纪经济报道见习记者 顾婷婷 嘉兴报道 

“如果一个人离开家很久，在外边住的时间一长，对故乡怀念的感觉就越深……总想老了，再回到这个地方来住。”金庸曾说道。

为纪念金庸诞辰100周年，金庸故里浙江嘉兴于近日启动金庸文化品牌系列活动。作为金学研究的重要基地，海宁市袁花镇新袁村赫山房的金庸故居改造更新后，正式向公众开放。

在这个不确定性的时代，我们纪念金庸，是在纪念什么？

作为传统文化和现代文明的弥合者，金庸留给我们的精神遗产又是什么？21世纪经济报道记者采访了参加此次系列活动的学者、专家和金庸迷，试图在探讨中找寻答案。

金庸的文化遗产

他是中国文学史上最会讲故事的人。

中国武侠文学学会副会长、金庸小说研究专家陈墨在会上如是说。

但不仅于此。

金庸的小说能做到雅俗共赏，“传奇”仅仅是它的一个维度，它还有历史的维度、人性的维度、寓言的维度。                        

北京大学中文系教授孔庆东则认为，金庸能把笔下各色人物写好，在于他将儒释道等中国传统文化思想熔于一炉，做到了真正的融会贯通。

同时，金庸也把现代化过程中支离破碎的中国文化粘合在一起，借小说传递中国的文化价值链，构建了想象的共同体。

这里的文化价值链包括侠义精神。

“侠之大者，为国为民，侠之小者，为友为邻” 的侠义精神贯穿在金庸的武侠世界中。

那在当代如何解读侠义精神？金庸小说中传达的侠文化是否已经过时？

“存一份精神良知，人人皆可为侠。”

在中国武侠文学学会副会长、苏州大学特聘教授汤哲声看来，侠义精神是伟大的同情心，是同情弱者的共情力。

陈墨认为，金庸小说的武侠文化脱胎于传统文化，但又兼容并蓄、包容开放，有着无可替代的现代性，构建的是充满想象力的世界，常读常新，这里的思想观念历久弥新。

金庸小说的武侠精神在之后众多的影视作品中都得到了传承。如香港黑帮电影以及时下正火的电视剧《繁花》、电影《周处除三害》等都有影评人解读背后有侠义精神的影子。

读金庸的武侠小说，为何能从中解读出如此丰富的内涵？

这就和金庸的生平和自身背景息息相关。

除却小说家这个身份以外，金庸的角色是还是报人、学者、政治评论家等，他曾说过： “办报是真正拼了性命来办的，写小说是玩玩。”生逢乱世，徙居香港的经历让他对现实具有极强的敏感度，从始至终都怀着一颗入世之心，书写江湖、投身江湖。

北京大学中文系教授陈平原认为，要研究金庸，就要将小说创作、新闻事业和历史研究三者结合，才能说透说好。

孔庆东则表示，金庸配得上“如椽之笔”，经济发展水平提高了，当下我们更需要的是文化和精神，是“赤子丹心、侠肝义胆”的精神传承。

_{金庸百年诞辰系列活动现场/嘉兴市宣传供图}

金庸故里的追根溯源

所谓知来处，明去处。

要追溯金庸小说中蕴含的侠义精神，和地域文化思想分不开。

“沿袭黄宗羲和王阳明的思想，金庸把浙东文化思想作为一种方法和认识来写武侠小说。”在汤哲声看来，金庸在小说中倡导的侠义精神与浙东文化思想中提倡的经世致用、知行合一、兼容并包有着深厚的渊源。

回到他出生成长的地方——嘉兴海宁。

嘉兴自古以来被称为鱼米之乡，是江南富庶之地，这里人文荟萃，仅仅近代就诞生了王国维、徐志摩、丰子恺、茅盾等文人学者。在海宁金庸所在的查家也是名门望族，査济民、查良铮（穆旦）皆出自查氏家族。

这块土地在崇文的同时也有着猛进如潮、敢为人先的开拓精神。

在金庸的小说中，也常常出现故乡嘉兴的踪迹，如《射雕英雄传》中高手云集的中秋之战，就提到了南湖上的烟雨楼；《书剑恩仇录》提到的乾隆身世之谜就在海宁。南湖、醉仙楼、陆家庄、铁枪庙、法华寺、钱塘潮、袁花镇等地理风貌和槜李、嘉兴粽子、南湖菱等家乡风物也都被金庸写进他的“武侠江湖”。

作为金庸故里，嘉兴举办一系列金庸诞辰100周年纪念活动，日前向全球发布了《书剑恩仇录》故乡版、《金庸江湖28景·浙里图鉴》、AI宣传片《金庸笔下的嘉兴》等。

在嘉兴子城，展现宋韵武侠主题的文旅市集“子城大集”吸引众多游客，金庸江湖主题灯光秀也在子城城墙上演。

_{《书剑恩仇录》故乡版/海宁市宣传供图}

位于海宁市袁花镇新袁村赫山房的金庸故居，近日正式对公众开放。提升改造后的金庸故居部分复原了当年生活场景，呈现金庸的出生成长环境与家族背景，故居内还展示了从全国各地搜集的手稿、图书报刊、书画作品、原版报纸、改编影视剧等的珍贵资料，很多都是首次公开展示。

名人故里，向来是地方文旅产业发展的一大抓手和重要资源。

在全国各地发展新质生产力的背景下，如何让这些资源充分文化和产业效应，有待政府部门和相关机构探索创新。

金庸迷胡昊（化名）告诉21世纪经济报道记者，在嘉兴能够为金庸迷提供打卡和纪念的地点还不够丰富和体系化，希望能成立专门的机构对金庸文化遗存进行体系化的打造和运营。

香港文化博物馆特约研究员邱健恩认为，嘉兴、杭州等地是金庸文化的“富矿”，可以效仿美国漫威和华纳旗下的哈利波特等，做资源的集中布局，如以博物馆的形式将历来金庸相关的电视剧电影作品集中展示。

_{金庸故居/海宁市宣传供图}

如何拥抱年轻人？

现在的年轻人还读金庸吗？

一份《当代年轻人“金庸成分”报告》显示，95后、00后人群中，读过金庸小说或看过相关影视剧的比例分别超过九成、接近八成、

孔庆东告诉21世纪经济报道记者，他所在的北京大学开设的金庸小说研究课程，规定学生名额为300人，但每次都爆满，现场有超500人听课。

很多没有读过原著小说的年轻人都通过影视作品知道金庸。TVB的 83版《射雕英雄传》、95版《神雕侠侣》，张纪中版《天龙八部》，已成为一代人的集体记忆。

据泛娱乐品牌卡游做的一项关于金庸及其作品的社会调查显示，受访者多从影视剧（72.3%）和原著小说（61.1%）“入坑”金庸作品，而超过50%的受访者如今习惯通过短视频平台接触金庸的相关内容，这一比例甚至超过了传统电视、电影渠道（47.2%）。

“我小时候看过TVB的一部动画作品《神雕侠侣》印象深刻，但这之后这样的动漫就很少了，其实金庸的小说很适合用动画的形式呈现。” 浙江大学95后在读博士陈斌（化名）告诉21世纪经济报道记者，随着中国动画技术水准的提高，希望能看到更多的金庸动漫作品。

在金庸百年诞辰之际，新一轮的金庸作品改编潮正在兴起。21世纪经济报道记者梳理发现，其中有徐克执导的电影《射雕英雄传：侠之大者》、腾讯版电视剧《金庸武侠世界》以及动画版《天龙八部》等作品受到较高关注。

其实近几年，影视作品的改编不尽如人意，金庸迷胡昊认为这主要跟当前注重打斗效果和奇幻元素，弱化对历史、社会背景的呈现有关，这种趋势在一定程度上增加了观赏性，但也与原著的核心情感渐行渐远。

不过，专家们对改编持开放态度。

在陈墨看来，年轻人有自己的能力辨别和选择优秀的改编作品。“金庸的作品是一个巨大的资源库，并不是二三十年就能开采完的，通过不同版本的改编，互相竞争反而能产出优秀作品。”陈墨说道。

孔庆东认为应给年轻人充分的自由创作空间，时下也可以借助人工智能等技术，充分挖掘金庸小说的资源富矿。制片人张纪中也持类似的观点，他建议当地政府可以借助元宇宙等科技手段建立沉浸式的武侠馆。

_{孔庆东谈金庸 /顾婷婷摄}

游戏作为时下实现交互娱乐的主流方式，也成为年轻人了解金庸和武侠的全新出口。网易游戏于近日上线《射雕》网游，中国武侠文学学会副秘书长、网易集团高级副总裁胡志鹏认为游戏比小说更真实立体，比影视更鲜活自由，希望今后能将金庸的小说用多元化交互的形式得到更丰富的呈现。而将金庸小说的精神内核注入到游戏的人物和剧情中，也能有效缓解当前武侠游戏同质化、换皮感严重的问题。

中国武侠文学学会会长刘国辉认为传承的关键是在解放思想，“不要仅仅聚焦在单一的影视剧改编，要将年轻人喜欢的形式和金庸小说做艺术性的结合，做多元化的改编。”刘国辉还建议金庸的版权方也应该解放思想，在梳理好版权的前提下，做更多创新性的融合。

在嘉兴的百年诞辰纪念仪式上，一部舞台剧《在世英雄传》以书中人物与现代文化结合的方式，将穿越时代的侠肝义胆生动呈现，解答了“金庸何以成为金庸”的问题。孔庆东认为这部情景剧把金庸原作的精神把握得非常准确，几个维度上做到统一。

“这就是金庸精神在传承，是对金庸百年最好的纪念。” 孔庆东告诉21世纪经济报道记者。